“为政贵在行，以实则治，以文则不治。”党员干部既要当仰望星空的梦想家，也要当脚踏实地的实干家，“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事”，以实干精神践行为民初心，筑牢发展之基。

　　子贡问孔子，怎样才能成为君子？孔子说：“先行其言，而后从之。”南怀瑾对此解释道：“孔子说，把实际的行动摆在言论的前面，不要光吹牛而不做。先做，用不着你说，做完了，大家都会跟从你、顺从你……所以孔子说，真正的君子，是要少说空话，多做实在的事情。”

　　“君子以行言，小人以舌言。”少说空话，多做实事，是为官从政的基本修养。“君子耻其言而过其行。”君子是拿实际行动说话的，不是靠花言巧语瞒天过海的，任何言行不一、弄虚作假的行为都是可耻的。西谚说得好：“一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的人。”无论做人还是做事、做官，都应言行一致、表里如一。“政者，口言之，身必行之。”对党员干部来讲，干事体现的是政治自觉、政治品行和政治担当，是检验其合格与否最直观的标尺。“干部干部，干字当头”，干事是干部的天职，干不好就是失职，不干事就是渎职。“幸福都是奋斗出来的。”新时代奋斗者最美的姿态，就是要撸起袖子加油干，用担当诠释初心、用实干践行使命。

　　“喊破嗓子，不如甩开膀子。”少说空话，多做实事，不仅是对为官从政的内在要求，也是引领民众的风向标。北宋著名理学家邵雍在《渔樵问对》中写道：“尚行，则笃实之风行焉；尚言，则诡谲之风行焉。”就是说，崇尚行动，则务实做事之风兴；崇尚空谈，则谗谄奸诈之风盛。“尚行”还是“尚言”，这是体现社会风气的晴雨表。更何况“动人以行不以言”“百姓从行不从言”，感动民心靠的是行动而不是言辞，取信于民靠的是实干而不是虚言。“将军奋勇，三军用命”“干部干部，先干一步”……党员干部当以实干为荣、以实干为责、以实干为本。正所谓“行不修而欲谈人，人不听也”，唯有以实干为引领、凭实绩论英雄，才能立起标杆，以上率下，形成示范带动效应，进而激发出上下一心干事创业的力量。

　　成功缘于实干，祸患始于空谈。少说空话，多做实事，是干事创业的行为标准，更是推动发展的内在动力。“空谈误国，实干兴邦。”《韩非子·亡征》中就把空谈列为可使国家灭亡的四十七种征兆之一，指出“喜淫辞而不周于法，好辩说而不求其用，滥于文丽而不顾其功者，可亡也”，足见华而不实、夸夸其谈的危害之烈。事实也表明，有的党员干部说得多、干得少，重表态、轻行动，高谈阔论、空喊口号而不真抓实干、付诸行动的背后，反映的不仅是精神不佳、作风不实、担当不够，更是党性不纯、宗旨意识不牢和政绩观错位、权力观扭曲。中华民族的伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。“为政贵在行，以实则治，以文则不治。”党员干部既要当仰望星空的梦想家，也要当脚踏实地的实干家，“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事”，以实干精神践行为民初心，筑牢发展之基。

　　“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”党员干部必须切实增强想干事、真干事的自觉，不断提升会干事、干成事的本领，以“天下兴亡，匹夫有责”的使命担当、“大道之行，天下为公”的奉献情怀和“只争朝夕，不负韶华”的奋斗精神，托起中华民族伟大复兴的中国梦。（寒山石）